作者/三杯以后

（无论什么关系都需要共同经历）

一旦你开始炫耀，你的好运就消失了。

这听起来很悬，但他背后却藏着一条特别现实的人性真相。你以为晒出的是幸福，其实唤醒的是别人的欲望。道德经里藏了三句话，这三句话把炫耀背后的人性按钮说的非常的通透。看懂他们，你便能避开生活中许多无谓的是非。

第一句，鱼不可脱于渊，国之利器不可示人。鱼藏在深水里，才能保全性命。一个人的底牌、计划、资源，甚至是野心，也需要自己的深渊。

西游记第二回，菩提祖师却给孙悟空上了这一课。孙悟空学会七十二般变化后，师兄们让他变松树看看，他听见众人起哄，便抖擞精神，卖弄手段。菩提祖师闻声而出，非但没有夸他，反而沉下脸问。这个功夫可好，在人前卖弄。祖师点破，别人见你有，便会向你求，你若怕惹祸，只得传他，若不肯传，他便可能加害于你。菩提祖师看到的不是孙悟空变成了什么，而是他为什么要变。

七十二般变化学成之后，他便迫不及待的拿来换取众人的喝彩。那棵松树显露的，不只是孙悟空的本事，还有本事背后那颗被急于看见的心。人心里最阴暗的地方是看见你有，便觉得自己也该有。你的本事藏着时只属于你，一旦摆到人前，在别人眼里就成了可以索取的利益。而欲望一旦被唤醒，得不到的人很少会反省自己的贪心。只会怪你不肯给，于是羡慕变成了索取，索取不成变成了敌意。底牌一旦示人，招来的往往不是欣赏。而是觊觎。

第二句，不自矜故长。矜不是喜悦，而是把做出的一点成绩高高举起，用来证明自己高人一等。

老子说，不自我夸耀才能长久。炫耀最隐秘的损耗就是他会悄悄改变你努力的方向。刚开始赚钱，就是想日子能宽裕点，不用求人。可吹的牛多了，反倒得咬着牙硬撑体面。刚做出点成绩，本该踏实干下一件事，可好听的话听多了，自己就先飘了，生怕下一次让人看扁。到最后你不再专心成长，而是在拼命维护别人眼中的那个自己。

庄子在逍遥游中讲，至人无己，神人无功，圣人无名。真正厉害的人不是没有功绩，而是不住在功劳簿上，不靠外界的虚名来确认自己的价值，每一次炫耀都是把可以继续生长的力量，提前折腾成了一阵廉价的喧嚣。人还没败给对手，先被自己立起来的人设困住了手脚，把功劳留在身后，路才能继续向前。

第三句，光而不耀。不是刻意让人藏拙，更不是让你活得过于暗淡。光是你的能力也能照亮事情，而耀是非要把光打到别人脸上，让人承认你比他更亮。

人心里有一点特别的微妙，就是别人未必见不得你好，但很难忍受你借着自己的好反衬出他的不堪。你在聊收入，对方听见的是自己的拮据，你在说幸福，对方想起的是自己的失意，你表达的是喜悦，他接受到的却是比较。说的多了，分享变成了比较，彼此也在不知不觉间分出了高低。人和人一旦不能平等相交。原有的清净就变成了仰视与俯视。

光是用来照亮路的，不必逼别人低头，真正有厚度的人，绝不会用自己的明亮去制造身边的阴影。悟空被逐出师门时，哭着问祖师，师傅，你叫我往哪里去？从哪里来回哪里去？这句话表面是让他回花果山，话外却还有一层提醒，莫让一身本事遮住了来时的本心。

悟空远渡重洋，入山求道，原本是为了超脱生死，求得自在，而不是在人前显本事。一旦忘了为何出发，所得越多，离本心反而越远。人这一生也是一样的，求财是为了安顿肉身，学本事是为了成事，过日子，求的是内心的安稳，而不是去争当别人眼里的赢家。简言之，光而不耀，不是让你把日子过得灰暗，而是别让自己的张扬惊动无谓的是非。

所以好运开始消失，并不是上天忽然收走了什么。而是你把福分变成了话题，把底牌变成了表演，把日子变成了别人眼里的排名。福气最怕喧哗，能陪你走远的东西，往往都在无人喝彩处慢慢生长。（内容整理自网络）

文章来源：母婴行业观察

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